Mohou elfové zemřít v Pánu prstenů a jsou nesmrtelní?

Bylo řečeno, že elfové jsou nesmrtelní v Pánu prstenů, ale také umírají v bitvě, tak proč tomu tak je a jsou skutečně nesmrtelní? To jsou jen některé z otázek, na které vám v tomto článku odpovíme.

Elfové jsou nesmrtelní a věkem zůstávají neúnavní. Také se mohou zotavit ze zranění, která by byla pro člověka smrtelná, ale mohou být zabiti v bitvě. Duchové mrtvých elfů jdou do Halls of Mandos ve Valinoru.

V Pánu prstenů, tři tisíce let před příběhem, je Elrond viděn bojovat ve válce proti Sauronovi. Ale po třech tisících letech je stále viděn jako mladý. Takže by se dalo hádat, že elfové jsou nesmrtelní.

Ale v bitvě u Helmova žlebu umírá mnoho elfů v boji se Sarumanovou armádou. Nemohou tedy být nesmrtelní.

Jsou tedy smrtelní nebo nesmrtelní? Jak lze vysvětlit, že Elrond nestárne?

Jsou elfové v Pánu prstenů nesmrtelní?

Podle Tolkiena, jakmile se elf stane dospělým, přestane stárnout. Jsou také méně zranitelní vůči fyzickému poškození, ale nejsou nesmrtelní. Životy elfů přetrvají jen tak, jak přetrvá svět.

Elfové mohli být zabiti nebo zemřít žalem (jejich duch opustí jejich tělo), ale nepodléhali věku nebo nemoci. Když elf zemře, jeho duch jde do Mandos pro jeho posouzení a po určité době čekání může být znovu vtělen.

Podle Wikipedie

Elfové jsou přirozeně nesmrtelní a věkem zůstávají neúnavní. Kromě své nesmrtelnosti se elfové mohou zotavit ze zranění, která by normálně zabila smrtelníka. Elfové však mohou být zabiti nebo zemřít žalem a únavou.

Duchové mrtvých elfů jdou do Halls of Mandos ve Valinoru. Po určité době a odpočinku, který slouží k očistě, se jejich duchové oblékají do těl identických s těmi starými. Téměř nikdy se však nevrátí do Středozemě a místo toho zůstanou ve Valinoru. Výjimkou byl Glorfindel v Pánu prstenů; jak je ukázáno v pozdějších knihách, Tolkien se rozhodl, že je znovuzrozeným hrdinou ze Silmarillionu spíše než jednotlivcem se stejným jménem. Vzácný a neobvyklejší příklad elfa, který se vrací ze síní Mandos, najdeme v příběhu o Berenovi a Lúthien, protože Lúthien byla další elfka, která byla poslána zpět do Středozemě – ovšem jako smrtelník. Tolkienova elfská slova pro ducha a tělo byla fëa (množné číslo fëar) a hröa (množné číslo hröar).

Zajímavé informace od Tolkienova brána

Zatímco tři cykly nejsou konkrétně definovány, první cyklus je pravděpodobně dětství a dospívání, které skončilo ve 100. roce, druhý je dospělost, která by mohla pokračovat po Věky, a třetí je pro extrémně staré elfy; Elfové po dosažení dospělosti fyzicky nestárli, ale stárli v jiném smyslu než muži. Byli stále ostražitější vůči světu a zatíženi jeho smutky. Elfové jsou přirozeně nesmrtelní; jako Ainur jsou vázáni k Ardě až do jejího konce. Elfové jsou imunní vůči všem nemocem a mohou se zotavit ze zranění, která by normálně zabila smrtelníka.

Co se stane s elfy, když zemřou v Pánu prstenů?

Je to komplikované. Naštěstí o tom Tolkien obsáhle psal v eseji s názvem Zákony a zvyky mezi Eldary.

Shrnout:

• Jejich duše je oddělena od těla a pozvána do Amanu a Síní Mandos
• Pokud se vrátí na Mandos, stráví určitou dobu ve stavu podobném očistci, než se možná (podle uvážení Vala Mandos a podle jejich vlastní volby) znovu narodí do nového těla.
• Pokud přivolání odmítnou, pronásledují vtělený svět jako duchové

Co znamená smrt pro Tolkienovy elfy?

Zdá se trochu hloupé mluvit o elfské smrti na prvním místě, protože elfové jsou často popisováni jako nesmrtelní, slovo, které doslova znamená není náchylný k smrti. Nicméně pro Tolkiena elfové nejsou opravdu nesmrtelný; jsou funkčně nesmrtelní, ale přirozená délka jejich života není ve skutečnosti nekonečná:

[T]Eldarové skutečně stárnou, i když pomalu: hranice jejich životů v životě Ardy, který, i když dávno za hranicemi lidí, není nekonečný, a také stárne.

^{Dějiny Středozemě X Morgothův prsten Část 3: Pozdější Quenta Silmarillion Kapitola 2: Druhá fáze Zákony a zvyky mezi Eldary}

Smrt je proto nepřirozenou délkou elfova života: Tolkien ji přesněji definuje jako oddělení feä (duch nebo duše) a hroä (tělo):

Nyní jsou Eldarové v Ardě nesmrtelní podle své pravé přirozenosti. Ale pokud a feä (nebo duch) přebývá a je v souladu s [ hroä ] (nebo tělesná forma), která není z vlastní volby, ale je nařízena a je vyrobena z masa nebo substance samotné Ardy, pak musí být bohatství tohoto spojení zranitelné zlem, které Ardě ubližuje.

[…]

Pokud pak bude [hroä] zničeno nebo tak zraněno, že přestane mít zdraví, dříve nebo později ‚umře‘. To znamená: pro feä se stává bolestným v ní přebývat, protože není ani pomocí k životu, ani vůlí, ani potěšením z užívání, takže feä se od něj odchýlí a jeho funkce je na konci, jeho koherence se neztratí a znovu se vrátí do obecného [těla] Ardy. Potom feä je jakoby bez domova a stává se neviditelným pro tělesné oči (ačkoli je jasně postřehnutelný přímým vědomím ostatních veletrh ).

^{Dějiny Středozemě X Morgothův prsten Část 3: Pozdější Quenta Silmarillion Kapitola 2: Druhá fáze Zákony a zvyky mezi Eldary}

Co se stane s elfem, který zemře?

Jak je uvedeno výše, jejich duch se uvolní. Tehdy jsou věci zajímavé:

Tito veletrh proto, že při sňatku s Ardou nepřirozeně utrpěl rozvod s jejich [ hroä ] zůstal stále v Ardě a v Času. Ale v tomto stavu byli otevřeni přímým pokynům a velení Valar. Jakmile byli zbaveni těla, byli povoláni, aby opustili místa svého života a smrti a odešli do ‚Hall of Waiting‘: Mandos, v říši Valar.

Pokud uposlechli toto volání, naskytly se jim různé příležitosti. Doba, po kterou přebývali v Čekání, byla zčásti z vůle Náma, soudce, pána z Mandosu, zčásti z jejich vlastní vůle. [Elfové] považovali za nejšťastnější štěstí po znovuzrození Čekání, protože tak mohlo být napraveno zlo a smutek, který utrpěli při omezování svého přirozeného běhu.

^{Dějiny Středozemě X Morgothův prsten Část 3: Pozdější Quenta Silmarillion Kapitola 2: Druhá fáze Zákony a zvyky mezi Eldary}

V podstatě elfští bezdomovci veletrh je pozván, aby se vrátil do Amanu. Pokud tak učiní, dostanou období v očistci a nakonec, pokud si to přejí, znovuzrození v Amanu. v přesně jeden případ Elf byl znovu ztělesněn a poté se vrátil do Středozemě; ale to je výjimečný případ.

Ne však všechny veletrh v Mandos jsou znovuzrozeni; někteří z nich si nepřáli vrátit se k životu (Míriel, první manželka Finwëho, jednou z nich byla) a malý počet (mezi nimi šéf Feänor) udělal v životě tak špatné věci, že jim nebylo dovoleno znovuzrození. Obojí je poměrně vzácné.

Jsou elfové znovuzrozeni do svých starých těl, nebo dostávají nová?

Tolkien v tom nemá jasno. V Zákonech a zvycích navrhuje, že v naprosté většině případů se elfové znovuzrodí porodem, a proto dostanou nová těla:

Bezdomovec feä kteří se rozhodli nebo jim bylo dovoleno vrátit se do života, znovu vstoupili do vtěleného světa narozením dítěte. Jedině tak se to mohlo vrátit. Neboť je zřejmé, že poskytnutí tělesného domu pro a feä a spojení feä s [ hroä ], byl svěřen Eru Dětem, aby bylo dosaženo v aktu zplození.

^{Dějiny Středozemě X Morgothův prsten Část 3: Pozdější Quenta Silmarillion Kapitola 2: Druhá fáze Zákony a zvyky mezi Eldary}

Naznačuje, že ano možný aby se elf znovu narodil do jejich starého těla, ale je to vzácné; staré tělo by muselo být dokonale zachováno a nepoškozeno, což je nepravděpodobný jev.

Zákony a zvyky však nebyly Tolkienovým posledním slovem na toto téma; Christopher Tolkien pojednává o vyvíjejících se myšlenkách svého otce v příloze o Athrabeth Finrod ah Andreth; zejména reprodukuje část diskuse mezi Manwë a Eru:

Manwë promluvil k Eruovi a řekl: ‚Hle! v Ardě se objevuje zlo, které jsme nehledali: Prvorozené děti, které jsi učinil nesmrtelnými, nyní trpí oddělením ducha a těla. Mnoho z veletrh elfů ve Středozemi jsou nyní bez domova; a dokonce i v Amanu je jeden. Bezdomovci, které povoláváme do Amanu, abychom je uchránili před Temnotou, a všichni, kdo slyší náš hlas, zůstávají zde a čekají. Co je dále třeba udělat? Neexistují žádné prostředky, kterými by bylo možné obnovit jejich životy, aby následovali kursy, které jsi navrhl? A co pozůstalí, kteří truchlí pro ty, kteří odešli?‘

Eru odpověděl: ‚Ať jsou bezdomovci přestěhováni!‘

Manwë se zeptal: ‚Jak se to udělá?‘

Eru odpověděl: Ať je tělo, které bylo zničeno, znovu vyrobeno. Nebo nechat nahé feä znovu se narodit jako dítě. '

^{Dějiny Středozemě X Morgothův prsten Část 4: Athrabeth Finrod ah Andreth Dodatek ‚The Converse of Manwë and Eru‘ a pozdější koncepce elfské reinkarnace}

Podle této verze se elf může znovuzrodit buď v novém těle, nebo pro něj může být znovu vytvořeno jejich staré tělo; který z nich je na uvážení Valar (pravděpodobně znamená Mandos).

Tolkienovo poslední slovo však bylo, že elfové byli reinkarnováni buď do svých původních těl (pokud to bylo k dispozici), nebo do přesných zpodobnění jejich původních těl; Christopher Tolkien věnuje velkou část přílohy popisující, jak Tolkien k tomuto závěru dospěl, ale poslední slovo v této věci pochází z poznámky o Athrebeth:

Dostali možnost zůstat bez domova, nebo (pokud si to přáli) být přesídleni ve stejné podobě a tvaru, jako měli. Normálně však musí zůstat v Amanu.

^{Dějiny Středozemě X Morgothův prsten Část 4: Athrabeth Finrod ah Andreth Dodatek ‚The Converse of Manwë and Eru‘ a pozdější koncepce elfské reinkarnace}

Co takhle veletrh které odmítají předvolání?

Bystrí čtenáři si všimnou něčeho o jednom z výše uvedených citátů (založených zde). scifi.stackexchange.com ):

Pokud uposlechli toto zavolání před nimi byly různé příležitosti. […]

^{Dějiny Středozemě X Morgothův prsten Část 3: Pozdější Quenta Silmarillion Kapitola 2: Druhá fáze Zákony a zvyky mezi Eldary}

Jak je naznačeno, je zcela možné a feä ignorovat přivolání Valar, ačkoli to na elfa, který tak činí, se odráží dost špatně. Výsledek této volby je také popsán:

Zdálo by se, že v těchto pozdějších dnech stále více a více elfů, ať už původem z Eldalië nebo jiného druhu, kteří se zdržují ve Středozemi, nyní odmítají přivolání Mandů a potulují se bez domova v svět, neochotný ho opustit a neochotný ho obývat, strašit stromy, prameny nebo skrytá místa, která kdysi znali.

^{Dějiny Středozemě X Morgothův prsten Část 3: Pozdější Quenta Silmarillion Kapitola 2: Druhá fáze Zákony a zvyky mezi Eldary}

Tito elfové se v podstatě stávají duchy; někteří jsou nebezpeční a ochotní pokusit se ukrást těla živým:

Někteří říkají, že Bezdomovci touží po tělech, i když nejsou ochotni je hledat zákonným způsobem tím, že se podřídí Mandosově rozsudku. Bezbožní mezi nimi budou brát těla, pokud mohou, nezákonně. Nebezpečí komunikace s nimi tedy nespočívá pouze v nebezpečí oklamání fantazií nebo lží: existuje také nebezpečí zničení. Neboť jeden z hladových Bezdomovců, pokud se přizná k přátelství Živých, může usilovat o vyhození feä z jeho těla; a v zápase o ovládnutí může být tělo vážně zraněno, i když nebylo vyrváno ze svého právoplatného obyvatele. Nebo Bezdomovci mohou požádat o úkryt, a pokud to bude přijato, pak se pokusí zotročit svého hostitele a použijí svou vůli i své tělo pro své vlastní účely.

^{Dějiny Středozemě X Morgothův prsten Část 3: Pozdější Quenta Silmarillion Kapitola 2: Druhá fáze Zákony a zvyky mezi Eldary}

A co elfové, kteří ztratí vůli žít?

Ve většině případů prostě zemřou z vlastní vůle a jejich osud se neliší od žádného jiného elfa, který zemře. Elfové jsou schopni chtít zemřít, a to se obvykle vyskytuje pouze u elfů, kteří se vzdali naděje:

[Nějaký veletrh ve smutku nebo únavě se vzdali naděje a odvrátili se od života, vzdali se svých těl, i když mohla být uzdravena nebo skutečně nezraněna. Jen málo z nich toužilo po znovuzrození, alespoň dokud dlouho ‚čekali‘; někteří se nikdy nevrátili.

^{Dějiny Středozemě X Morgothův prsten Část 3: Pozdější Quenta Silmarillion Kapitola 2: Druhá fáze Zákony a zvyky mezi Eldary}

V zásadě neexistuje žádný důvod, proč by se elf ve Středozemi vzdal naděje nemohl prostě vzít loď přes moře, než se rozhodnout zemřít, ale neznám žádné příklady z ruky.

The nejbližší můžeme myslet na Celebrían, manželku Elronda, který opustil Středozem poté, co byl zajat Orky :

V roce 2509 Celebríanská manželka Elronda cestovala do Lórienu, když byla zadržena v Redhorn Pass a její doprovod byl rozprášen náhlým útokem Orků, byla zajata a odvedena. Elladan a Elrohir ji pronásledovali a zachránili, ale ne dříve, než utrpěla muka a utrpěla otrávenou ránu. Byla přivedena zpět do Imladris, a přestože ji Elrond vyléčil v těle, ztratila veškerou radost ze Středozemě a příští rok odešla do Přístav a přešla přes Moře.

^{Návrat krále Dodatek A Letopisy králů a vládců Část 1: Númenórejští králové (iii) Eriador, Arnor a dědicové Isildura Severní království a Dúnedain}

Není jasné, že skutečně ztratila vůli žít, v nejpřísnějším smyslu slova, ale naznačuje, že elfové trpící duševními problémy (např. deprese po držení skřety) mohou odejít přes moře za uzdravením, než aby se prostě vzdali. život.

Jak Arwen ztratila svou nesmrtelnost?

Ve filmu Arwen dává svůj náhrdelník (Evenstar) Aragornovi a on říká, že ho nemůže dát pryč. Také, když elfové opouštějí Středozem a Arwen se rozhodne zůstat, její otec Lord Elrond se jí dotkne a uvědomí si, že umírá, a ona říká, že si tento život zvolila, aby byla smrtelná.

Může se tedy Arwen skutečně rozhodnout ztratit svou nesmrtelnost?

K tomu se musíme vrátit hodně zpět – věky zpět – a prozkoumat Arwenin původ a další Lay of Leithian , příběh Berena a Lúthien. Toto je poměrně dlouhý příběh (jeden z nejdelších v Silmarillionu) a zde je krátké shrnutí:

Cesta zpět, před časem Pán prstenů a Hobit, v Prvním věku Středozemě byla elfská žena Lúthien, dcera Elu Thingola, krále Doriathu, a jeden ze tří velkých pánů elfů na samém počátku. Zamilovala se do lidského Berena a navzdory mnoha tragédiím, které by Romea a Julii zahanbily, Beren umírá (protože je člověk) a Lúthien žádá Mandose, Valar, který má na starosti osudy všech smrtelníků, a ona dává pryč její nesmrtelnost, aby spolu mohli žít tak dlouho, jak dlouho budou. To je první zlom.

To je samozřejmě velmi tragický příběh. Elfové z toho byli zdrceni, protože Lúthien byla ta nejhezčí a nejkrásnější panna, která kdy žila atd., a jakmile se stala člověkem, bylo jí souzeno zemřít a zemřít a její krása už nebude vidět a tak dále. Zpívá se jako největší oběť učiněná pro lásku.

Nyní, z této tragické romance, máme syna Berena a Lúthien, jednoho Diora Eluchila. Oženil se s Nimloth, sindarskou elfkou, a měl dceru Elwing. Provdala se za Eärendila, který byl také půlelf, s jeho vlastním tragickým příběhem spojeným s dětmi Húrinovými. Měli dva syny, Elronda a Elrose, kteří byli pouhými dětmi, když První věk skončil velkou a hroznou válkou. Pak se dostáváme k druhému bodu obratu.

Obě děti za statečnost svých rodičů a utrpení, které podstoupily, dostaly na výběr, zda budou počítány mezi elfy nebo mezi lidi. Elros si vybral lidstvo, stal se králem Numenoru az něj pak vzešli všichni králové lidí až do Gondoru. Elrond se však rozhodl být nesmrtelným elfem, založil útočiště v Roklince a měl svou dceru Arwen. (Ano, to znamená Arwen a Aragorna jsou příbuzné, ale velmi vzdálené).

Jak to tedy souvisí s otázkou? No, Arwen je potomkem mnoha elfů a lidí (a trochu Maiar, ale to je irelevantní), kteří statečně bojovali proti Morgoth a Sauron a vzhledem ke smíšenému původu a oběti Luthien dostali na výběr, kam se mají počítat. Arwen to prostě zdědila se zbytkem svých úctyhodných předků.

Co může zabít elfa v Pánu prstenů?

Tělo elfů funguje stejně jako naše, potřebují přísun jídla a pití a minimální teplotu k udržení života. Viry a bakterie je však neovlivňují, to je hlavní rozdíl kromě absence procesu stárnutí.

Mohou být také zabiti mečem nebo něčím podobným, mohou zemřít chladem a horkem a únavou. Ale neonemocní ani neonemocní a neunaví se tak rychle jako muži.

Mohou elfové zemřít na zlomené srdce v Pánu prstenů?

Ano. Zlomené srdce je zraněním ducha a v Legendariu se o něm často mluví jako o smutku. Duch může opustit tělo, když elf trpí zármutkem, stejně jako smrtelná rána způsobí, že duch opustí tělo. To je to, co nám říkají o elfech v Silmarillionu…

„Neboť elfové nezemřou, dokud nezemře dlaždicový svět, pokud nejsou zabiti nebo zničeni žalem (a podléhají oběma těmto zdánlivým úmrtím); ani věk nepodmaňuje jejich sílu, ledaže se člověk unaví deseti tisíci stoletími; a umírající jsou shromážděni do síní Mandos ve Valinoru, odkud se mohou časem vrátit.

– Silmarillion – Quenta Silmarillion – Historie silmarilů – Kapitola 1 – Na počátku dnů

Duch může trpět zármutkem a opustit tělo, a to se stalo s Lúthien po smrti Berena…

Přivedli Berena Camlosta, syna Barahira, na már větví s vlkodavem Huanem po jeho boku; a padla noc, než se vrátili do Menegrothu. U nohou Hírilorn se s nimi setkal velký buk Lúthien kráčející pomalu a někteří nesli pochodně vedle már. Tam objala Berena a políbila ho, aby na ni počkal za Západním mořem; a podíval se jí do očí, než ho duch opustil. Ale světlo hvězd bylo uhašeno a tma padla i na Lúthien Tinúviel. Tak skončilo Pátrání po Silmarilu; ale Lay of Leithian, Release form Bondage nekončí.“

– Silmarillion – Quenta Silmarillion – Historie silmarilů – Kapitola 19 – O Berenovi a Lúthien

Z toho lze snadno vidět, že Lúthien zemřela na zlomené srdce. Světlo hvězd pohaslo a padla na ni temnota, temnota ze smutku. Můžeme se posunout o několik věků světa, dokud podobný svazek neskončí podobným způsobem. Arwen umírá na zlomené srdce, když Aragorn umírá ve Čtvrtém věku…

„Konečně, když mallornové listí opadalo, ale jaro ještě nepřišlo, položila se na Cerin Amroth; a tam je její zelený hrob, dokud se svět nezmění a na všechny dny jejího života muži, kteří přijdou, úplně zapomenou, a elanor a niphredil už nebudou na východ od moře rozkvétat. „Tady tento příběh končí, protože k nám přišel z jihu; a o odchodu Evenstar už se v této knize dávných dnů nemluví.‘

– Pán prstenů – Příloha A – Letopisy králů a vládců – V – Zde následuje část Příběhu Aragorna a Arwen

Duch elfa se může unavit velkým bojem a žalem. Utrpení extrémního násilí se dá vyléčit na těle, ale ne na duchu, a utrpení ze ztráty milovaných se nedá tak snadno vyléčit.

V případě Luthien a Arwen vedla ztráta Berena a Aragorna k velkému duchovnímu truchlení, zármutku, který oslabil jejich vůli žít. Něco podobného se stalo matce Feanoru, Miriel. Do Feanoru vstoupilo tolik její vůle a ducha, že řekla, že už nikdy nemůže mít další dítě. Poté zemřela v Požehnané říši, když se pokoušela uzdravit a odpočinout si.

Musíme si pamatovat, že elfové jsou spojením těla a ducha, obojí může být poškozeno a někdy jsou rány ducha, které se nehojí stejným způsobem, jakým by se hojila rána v bitvě.